Het artikel van Dieu (2026) dat afgelopen juli verscheen, inspireerde mij. Het verrijkt het bestaande Good Lives Model (GLM) langs een belangrijk uitgangspunt van professioneel handelen: Wat als we de toekomst van een persoon als het vertrekpunt van begeleiding nemen in plaats van het risico op recidive? Dieu stelt dat binnen het reclasseringswerk de toekomst weliswaar voortdurend aanwezig is, maar vooral wordt benaderd vanuit een defensief en risicogericht perspectief: Hoe voorkomen we dat iemand opnieuw de fout ingaat? Hij draait dit om naar: Welke gewenste toekomst wil iemand opbouwen en wat is nodig om die toekomst haalbaar te maken?
Daarvoor introduceert Dieu een Temporalized Good Lives Model (GLM-T): een temporele, toekomstgerichte verrijking van het Good Lives Model. Een zogeheten Good Life Plan wordt daarin bijvoorbeeld niet opgevat als een plan met interventies maar als set van mogelijke toekomstscenario’s waarbij risicofactoren vooral obstakels zijn ten aanzien van die scenario’s. Dieu (2026) introduceert 5 stappen die in het methodisch handelen toekomstgericht handelen centraal stelt:
- Future Oriënted Assessment– Verkenning van de gewenste toekomst: Hoe ziet een leven eruit waarin de persoon wil leven?
- Future First Narrative – Concreet toekomstverhaal: Welke concrete situaties, rollen, relaties en levensomstandigheden horen bij die toekomst, wat wil iemand concreet bereiken en wat zijn de obstakels daarin?
- Robuust planning – Traject ontwerpen: Welke kleine stappen en mijlpalen zijn nodig om naar het concrete toekomstverhaal toe te werken?
- Future (good) Life Plan Interventions – Benodigde interventies: Welke hulpmiddelen, interventies en krachtbronnen zijn nuttig voor het wegwerken van obstakels en werken aan het toekomstverhaal?
- Indicators, fidelity & adjustments – Voortdurend bijstellen – De toekomst is niet vaststaand. Wat moet worden aangepast gedurende cyclische evaluatie?
Uiteraard is de praktijk vaak weerbarstiger dan een ‘simpel’ 5 stappenplan. Want woorden geven aan wat je in de toekomst wilt en überhaupt de mentale ruimte ervaren om daar serieus over na te kunnen denken is een vaardigheid op zich. Toch vind ik het werk van Dieu de belangrijke uitgangspunten van GLM ondersteunen en verrijken. Immers: “Becoming and remaining a ‘non-offender’ requires the construction of a credible and desirable “future self,” the emergence of alternative life stories, and the possibility of embedding one’s efforts to change in supportive contexts (McNeill, 2006; Shapland et al., 2012)” (Dieu, 2026, p. 2).
Bron: Dieu, E. (2026). A “Future-First Temporalized” Good Lives Model: An alternative reading of goods and risk factors for a life trajectory-oriented probation. Criminology & Criminal Justice. https://doi.org/10.1177/17488958261474388